數字 5,瀏海遮住額頭

5（自然數之一）

5（發音：中文 wǔ 英文 Five ），是 4 與 6 之間的自然數，是第3個質數，它還是圓周率的第4、第8、第10位小數。與漢語中的" 五 "同義，但和" 吾 "不同義。中文名五外文名 five 大寫伍羅馬數字 V 二進制 101 三進制 12 四進制 11 八進制 5 十二進制 5 十六進制 5 目錄 1 基本性質倍數表次方表 2 在數學中 3 人類文化 4 在科學中 5 中醫學 6 其它領域基本性質各種各樣的5 (3張)

四柱推命【癸未(みずのとひつじ)】の特徴｜性格・恋愛・相性を解

Contents 四柱推命【癸未 (みずのとひつじ)】の特徴【癸未 (みずのとひつじ)】のイメージは夏の終わりの雨日柱干支に【癸未 (みずのとひつじ)】はある？命式の調べ方【癸未 (みずのとひつじ)】を日柱に持つ人の基本性格【癸未 (みずのとひつじ)】女性の性格【癸未 (みずのとひつじ)】男性の性格【癸未 (みずのとひつじ)】を日柱に持つ人の仕事運・恋愛運【癸未 (みずのとひつじ)】の仕事運・適職【癸未 (みずのとひつじ)】の恋愛運・結婚【癸未 (みずのとひつじ)】と特別な相性の日柱干支【癸未 (みずのとひつじ)】と【庚午 (かのえうま)】【癸未 (みずのとひつじ)】と【甲午 (きのえうま)】【癸未 (みずのとひつじ)】と【癸亥 (みずのとい)】

木部 (部首)

木部はこのような意符を構成要素とする漢字および「木」の形を筆画にもつ漢字を収める。字体差筆記体である楷書では「木」の縦画の終端をはねることがある。また下部の脚の位置にある「木」は払いを点にして「ホ」形で書くこともしばしばであった。印刷書体（明朝体）でも『康熙字典』以外では撥ねのものも多かったが、『康熙字典』は終端を止めにする形を採用した。現在、各地域の字体でも康熙字典体に従っている。ただし、台湾の国字標準字体においては脚の位置にある「木」のみ「ホ」形とする。楷書では「未」「末」なども「ホ」形とすることがあるが、国字標準字体ではこれらに関しては「木」形のままである。部首の通称日本：き、きへん、ひらき（脚として使用する際、偏と区別して呼ぶことがある）

"天祥至潮阳，见弘范"原文及译文赏析

其末有云"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 "弘范曰："国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。 "天祥泫然出涕曰："国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？ "弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言："南人无如天祥者。 "遂遣积翁谕旨，天祥曰："国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？ "积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰"天祥出，复号召江南，置吾十人于何地! "事遂已。

十二地支（古人用以記錄時間的符號）

十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。天干地支組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。遠古的天皇時代，已有干支歷法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（攝提）。明代著名史學家萬民英根據我國古代文獻文記載確定天皇氏時代已發明干支歷，在其著作《三命通會》中有詳細記載。天干地支的這一發明影響深遠，後世用於曆法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑑》就以這套干支術語紀年）。中文名十二地支